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莲心苑.紫冰兰

圆此梦莲心苑,愿心莲归佛缘。悟自灵空意自通。

 
 
 

日志

 
 
关于我

磨丽霞,紫(字)冰兰。号:禅心、达依居士。(斋号)之韵堂、莲心苑,。原籍广西,现居广州。2003年开始网络写作,热衷唐宋诗词,第一部古典长篇小说《鹧鸪天》在撰写中。作品有诗歌、散文、小说、杂文、词赋等原创数百篇。职业从事过企业行政、财务管理、网站策划及编辑、采编。现属自由艺术创作者。经营:书画、佛具、传统艺术。公益事业传播者、传统文化宣导者、宗教信仰推崇者。16岁首发诗作品《思念》,1995年诗《别情》收入《当代新人优秀作品选》,2004年发表散文《忍受和抗拒》,《我是一片云》。自感题:平生未允落繁华。

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[学佛分享] 世间最大的骗局,是自己骗自己  

2015-10-16 00:32:02|  分类: 日记集句 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[学佛分享] 世间最大的骗局,是自己骗自己 - 紫冰兰 - 莲心苑.紫冰兰

 

大圆满前行一班,自开课闻法至今已经听闻了六个单元:一,人身难得,二,寿命无常,三,轮回过患,四,因果不虚,五,解脱利益,六,依止上师。

未闻此法之前,对佛法的浅显认知,仅仅是表面的东西,仅是从文字上显示出来的道理,可以说像一种人生哲学,所以很多人把佛学当成哲学来学,也包括我自己。我发现,很多喜欢文学、哲学或艺术的人就很容易喜欢佛学,但是,真正把佛学当成“学佛”的信仰来修行的,却实在不多,为此,实解佛法真实义者,不多。

听净空法师、济群法师、海涛法师、慧律法师讲课,不时有种感触:高僧大德因各自不同因缘献身佛法事业,利益众生,常提到的法喜,是何等殊胜?体悟之后发现,不同于对拥有现实事物的满足心,那种满足心,因为拥有时会沾沾自喜,一但失去之后,又会失望甚至伤心。而法喜,是由内心自发的,像光芒四射,不会因得失得有丝毫损失。当我深入经藏,得解智慧如海之道理,自形惭愧,是对以往自己孤陋寡闻,自以为是的一种反省。反思之后,自知前世业力之深,以至数十年累经多劫,所幸没有失落自己那颗如初之心,却非侥幸,实是因为常感佛恩,前世有修,时而迷时而悟,最终替我护住了本心,未曾迷乱入魔罢了。这十几年来,我一直在不断的问自己,到底我是谁?为什么,我总是感受到一种力量的护佑,在我迷途时,给我指引方向,在我痛苦时,护卫我心。

常听人言,怪谁骗了我,假若不是因为谁,我的运气不会这么差……


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其实,这世间最大的骗局,是自己骗自己,却不知其因,苦不堪言。若被人骗,心中还能找到发泄的对象,但自己骗自己,从来不曾反观自己,怎么可能找得到根本原因,又怎么会断得了病根?

人若病入膏肓,却未必心知,我亲眼见闻,瞬间生命凋谢之人,不久前还在跟你说话。人常言意外,其实不然,只因常人总是无法预知未来,本是无常,才用“意外”之词安慰或欺骗一下自己。明智之人,防治于未然,从而逃脱了恶运的摆布。只有知因存在,业果已定,但又了知因果轮回必然,才可以真正掌握自己的命运之因,改变命数。《了凡四训》便是实证。

我这两年真心实义放下原本的生活模式,以自己最真诚和最自然的本心,去努力修习佛法。说实在,我业力尚深,违缘障碍不少,经常懒惰不复习,堪布师父也不时提点我。所幸我悟性尚可,对一些佛法字义上的运用,常反观反思,这便是我心有所得之处。自修习大圆满前行之后,我又悟出一个道理,学佛法,不是死记硬背,要不停反思生活,反省自己点点滴滴,依导师之言,必须不断的观修,常念——闻思修,是学佛的要道。能不能背诵经,有没有常诵经,这都不是重点,重点是,当你读了经,诵了咒,有没有观修佛法真要,有没有用心去感应佛法,有没有发心修行利益众生。由此得知,为什么现实佛教分多个宗派,其实,法无二法,只有一个,就是依止释迦牟尼佛所证悟的教法修习佛法,但需自悟成佛。我一直认为所有宗派都应是一样的,现在,我更加确信,宗派之分,只是次第不同,是针对佛法入世,方便利益众生而产生的不同方式修行的门派,根据不同根器的人,从不同的层次入门,比较方便修持。无论是显宗、密宗,都是佛陀的教法,不同的次第修行,根本目的同样是为解脱烦恼,成就佛果。解脱的快慢跟个人因缘有关,与哪个宗派因缘深厚,随缘修行,但不要分别种种,朝三暮四,处处为师,最终难以静心修行。


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比如我每天并不一定诵经,但内心不曾停止用佛法观修自我,同时反省,忏悔自己过失,知自己有错,便是精进。闻佛法,目的不是为背诵经,而背诵经,却是为了净心,早日解脱烦恼。以六祖所言:本来无一物,何处惹尘埃?若心不曾动念,又何须去安心?

我分享了这么多,并非只分享这一堂课的心得,也可以说是自开始听佛法课就累计所得所感,一起在此分享罢了。这一堂课,是第六章节,依然是依止上师,实为重要。这两年多来,我因缘所至,所遇善知识不断,一直在激励我修习佛法,有时我真的想偷懒,私下安慰自己,可是,每当此刻懈怠,佛菩萨就会化作善知识来点化我。一念知错,更悟一层,令自己再次精进。当我越发精进,我的状态就越好,心境就越好,身体也越好,待人处事,奇妙的好。那种心境清明,心胸坦然的感觉,实在妙不可言。静静坐在家中,可安然处理一切事务,虽门不出户,却忙而充实。原来生活只是看你如何选择,就像慧律法师所说:有事不怕事做,无事不要找事做。我想我这一生都不会再自寻烦恼,若事自己上门时,就随遇而安,能尽所能,能利众生,便随缘安之。有人说生活无聊和寂寞,我想是因为对方没有找到自己真正的人生目标,在我的字典中,没有无聊和寂寞,所以,我从不孤独。如今有佛菩萨及善知识同行作伴,更欢喜和充实。在人生路上,我遇到不同的善友,他们教会了我,如何面对自己的人生。


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依止上师,何等重要,人生中,不可缺良师益友,而学佛道路上,更不能如盲人摸象,得遇上师如珍宝,如同百千万劫难遇佛法却得遇,再得遇如意珍宝的上师,更是不可思议的福报。如果没有一个德行圆满的上师开示和引导,怎么能真正的了知佛法真实义?我们往往被自己的知见障碍所限,用文字误解佛法,以至于诽谤佛法真要,实是很大罪过,按因果轮回之规律,必堕三恶道,慎言莫犯。上师是生生世世的皈依处,弟子只有相信自己的上师,依教奉行,才能成就自己。《功德藏》云:圆满德相之上师,诸师智慧大悲体,所化前现士夫相,悉地之根即无上。所以,当视上师为真佛想。上师是悟道之人,如观察上师之后,确认可以成为自己的导师,就当真心依止上师,依其教导修习佛法。依止上师,如果结的是善缘,便可能即身成佛;即便是结恶缘,也可断除轮回之根。说到轮回之根,很多人百思不得其解。当堪布师父题问弟子时,我也在不断的思考,终于找到答案,那便是执着,一切痛苦的根源,不离执着心。因为众生执着实有的一切,产生贪爱,嗔恨之心,而导致六道轮回之苦,甚至万劫不复。却很少有人知道,为何人生如此多痛苦,哪怕是你今天快乐,明天可能就会痛苦,苦乐不断,并无远离,乐极生悲,常有之事。如此,我宁可不要那么多乐事,以至不用突然面对更大的痛苦,因为有乐必会有苦,若心静如水,苦乐随缘,便不是痛。

佛菩萨具足三身。法身,报身,化身。我以前不解佛法所说的三身,觉得不可思议。堪布师父告诉弟子,法身是本性具来的本体,一切众生皆具有,本体空性;报身是修行所得的显相身;而化身却是应化众生所需,示现出不同的化身救度众生。如果自性成佛,当下便是佛,与佛菩萨一样,具足三身。所以,观修佛菩萨相,观修自己为佛本尊,当下得悟成佛者,与所观修本尊佛无二无别,观修观世音成就,当下即是观世音,(切记,观修本尊,并非让你执着于相,悟在其心。)学佛做佛,不是告诉你,佛是佛,你是你,你学佛,你即身成佛,你当下就是佛。所以,佛经上说,一切众生本是佛,具有佛之本性,佛本性空。因累世业障导致违缘太多,无法见性,难得悟道成就佛身。所以,未证佛果,你还是你,佛还是佛。


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堪布师父分享道:人看过失的眼睛特厉害,但看功德的眼睛基本没有。这是说看待别人时,总是习惯挑别人的错误,而不是看别人的好处,所以很多人活得很累,每天都花大把时间去挑别人的错,自己却无半点反悔之心,之后把所有的怨恨压在别人身上,自己不得解脱,实在是太可悲了。为了别人的喜怒无常,我们需要赔上多少时间去自寻烦恼?做自己认为重要的事,爱自己可爱的人,别人怎么看怎么说,有什么关系?活得好不好,自不自在,跟别人认不认可,有必要联系吗?要是有,那就是自己没事找事做,自寻烦恼了。

其实,最可怜可悲的,还是那些伤害过你的众生,因为伤害你,对方却要遭受未来堕入三恶道的无边痛苦之中,其实,何尝不是这些伤害过你的人,让你历练了自己,让你变得更坚强,如此一来,你还是应感恩这样的违缘,提醒了自己,不能自甘堕落,同样,你还要很清楚,因为因果轮回真实不虚,这些伤害过你的人,其实也是前世、累世,你伤害过的人,才结下来的这个业果。所以,才说冤冤相报何时了,再怨下去,只能同样在恶道中轮回不休,连做人身的机会都极渺茫了,若失人身,万劫不复,与佛道更远了。如此,才是真不值得。

所以,我的放下,缘于慈悲,真心放下,只见欢喜。

 


2015-10-10 藏密白玉佛学会广州道场闻法之心得分享  圣教天女(达依)

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