注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

莲心苑.紫冰兰

圆此梦莲心苑,愿心莲归佛缘。悟自灵空意自通。

 
 
 

日志

 
 
关于我

磨丽霞,紫(字)冰兰。号:禅心、达依居士。(斋号)之韵堂、莲心苑,。原籍广西,现居广州。2003年开始网络写作,热衷唐宋诗词,第一部古典长篇小说《鹧鸪天》在撰写中。作品有诗歌、散文、小说、杂文、词赋等原创数百篇。职业从事过企业行政、财务管理、网站策划及编辑、采编。现属自由艺术创作者。经营:书画、佛具、传统艺术。公益事业传播者、传统文化宣导者、宗教信仰推崇者。16岁首发诗作品《思念》,1995年诗《别情》收入《当代新人优秀作品选》,2004年发表散文《忍受和抗拒》,《我是一片云》。自感题:平生未允落繁华。

网易考拉推荐

[收藏]《金刚经》经典句  

2010-09-05 15:55:22|  分类: 作品收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

儿时喜欢摘录名句名言,久之,心中自成哲理。今对佛经经典之句有所好,能解之有待深入,未解之有待验证。收藏于此归集,有助学佛思考。

对于《金刚经》中反复提及四句偈究竟是哪四句,尚考无证,前人推测不少,尚未能取证。释加牟尼所指四偈真义,或并非经文中任一四偈,又或是佛陀当时说法教诲弟子时常言四偈也未可知,即是无考,虽存疑惑,有待良师高见。终不影响对偈的兴趣,如同深爱古诗数十载,类似的文化,于心中久存。收集也是学习,不妄加评论,或说四句偈,可生千百义,若说千百义,唯见四句偈。哪四偈,无所谓,见闻有思,方是有义。

 

开经偈(甚妙)

无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇

我今见闻得受持  愿解如来真实义

 

如来所说法,皆不可取不可说。非法,非非法。

一切贤圣皆以无为法而有差别。

——《金刚经》第七 无得无说分

 

所谓佛法者,即非佛法。

——《金刚经》第八 依法出生分

 

不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

——《金刚经》第十 庄严净土分

 

离一切诸相,即名诸佛。

——《金刚经》第十四 离相寂灭分

 

过去心不可得

现在心不可得

未来心不可得

——《金刚经》第十八 一体同观分

 

说法者无法可说,是名说法。

如来说非众生,是名众生。

——《金刚经》第二十一 非说所说分

 

若以色见我  以音声求我

是人行邪道  不能见如来

——《金刚经》第二十六 法身非相分

 

如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

——《金刚经》第二十九 威仪寂静分

 

一切有为法  如梦幻泡影

如露亦如电  应作如是观

——《金刚经》第三十二六 应化非真分

 

是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。

离一切相,修一切善,即得阿耨多罗三藐三菩提。

——《金刚经》第二十三 净心行善分

 

所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

——《金刚经》第十七 究竟无我分

 

 

以上为《金刚经》所出经典之句,在此不解义,若要解义不可断章,还请自寻全文,用心感受,不碍所得交流,《金刚经》之法门,贯通各法,可助学佛修行,但若以为定法,却非也。细读慢读常念,我深信佛陀所言,说法者无法可说。

 

冰兰归集

  评论这张
 
阅读(4892)| 评论(6)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017