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莲心苑.紫冰兰

圆此梦莲心苑,愿心莲归佛缘。悟自灵空意自通。

 
 
 

日志

 
 
关于我

磨丽霞,紫(字)冰兰。号:禅心、达依居士。(斋号)之韵堂、莲心苑,。原籍广西,现居广州。2003年开始网络写作,热衷唐宋诗词,第一部古典长篇小说《鹧鸪天》在撰写中。作品有诗歌、散文、小说、杂文、词赋等原创数百篇。职业从事过企业行政、财务管理、网站策划及编辑、采编。现属自由艺术创作者。经营:书画、佛具、传统艺术。公益事业传播者、传统文化宣导者、宗教信仰推崇者。16岁首发诗作品《思念》,1995年诗《别情》收入《当代新人优秀作品选》,2004年发表散文《忍受和抗拒》,《我是一片云》。自感题:平生未允落繁华。

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生如梦梦似真  

2010-07-19 00:16:26|  分类: 悟性随缘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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日子过得快吗?眨眼间又是一年,两年,三年。

仿佛自己没有明显巨变,可转身看看身边,看看生命附予我之容颜,许多在变,耳边像飞速过去的时光隧道,我,仿佛一直在梦中吧,可是梦还是真,都是那么清晰,让我经常分不清,我是梦中之人还是梦在人中。突然有点明白庄周梦蝶之所悟。

怎分彼此?

假若,我在梦中所见是日有所思造之,那么“唯心所现”成必然,那么唯识所变,是否就是因果改变的根本?可这一切,都是岁月,前世今生堆积起来的因缘吧?若非如此,又如何了结这变数与定数?命运的本身有定数,来自一种前世的业力牵引,用佛经上的道理来说是如此,而变数却在于自身修行运转,所谓“应无所住而生其心”,不必执着于一种得失,一种结果,所谓的结果,在众多因的过程中,已经发生了不同的转变,到最后,有可能已不再是当初预见的结果,所以,我一直都以为,所有的结果都在过程里,所有的结果,其实也只是一个过程中的一个暂时状态。那时,我还未知佛法有说,也不相信世间有六道轮回,可是,有一种力量一直在暗示着我,我之所见的许多得失结果,并不是真正的终结,但我,没有依据证实。如果,在学佛的过程里,懂得了六道轮回,一切法空,因果不空。那么,我之前所想的暂时结果只是过程里的一个状态,就毫无疑问了。

生命,若真如释迦牟尼所悟见,是不生不灭的,那么,一个肉体上生命的结束便不是完结,那么,当一个新生命再来到这个世上的时候,我好奇的望着他,正如最近弟媳生了一个“虎仔”,我每次望着他的表情,就在想佛经上所说的话。人生本是苦,从生下来第一天起就是苦来受,开始要去承受。婴孩生下几日不足一月,除了张嘴要吃奶,睁眼便啼哭,几乎是还不懂得什么是开心,不会笑,或许百日后会慢慢熟悉这个世界,可是在他的记忆里,最早的意识是什么呢?他表情总是很丰富,但总是多为多种苦态,或者说因为不会言语,只有通过表情表示自己的欲望,饿了要吃,闷了要玩,可母亲不明白,所以他要哭。

我依然会不时发现,在许多生灵身上,有自己看了欢喜的神情,其实,是否那是一种以往世中潜在的因缘?好像半年前来的兔兔,其实,都是巧遇,如果那天不打开门(其实平时很少打开门。)没有今天之缘,然后,虽有许多恼人的事情发生,可是喜欢还是超过了烦恼。这世上的人多是凡人,怎么能没有烦恼?没有烦恼的绝对快乐,几人能拥有?那么,学会慢慢放下试试。

所以,无论是婴孩还是小兔,即是降生人世,便带来了烦恼,同时也有快乐,同样是生命,来处不同,可生命本身有何区别?

不管是梦是真,有时我们在梦里所见的一切,太真。醒来之后,一时走不出心境。

有时,在现实里,我们也怀疑自己是在做梦,害怕突然醒来,眼前的一切全没了。

人生即为无常,那么梦与真就不过是不同的状态吧,谁能解释真亦假来假亦真的幻境呢。由此,想起红楼梦的太虚幻境了。那么,何曾又不是“我”的唯心所现?即是如此,求谁助我有何用?实际上,还得归回本位,仍然需要“我”自度。可是,这个“我”,就是代表了真正的我吗?还是,仅仅是说现世的这一身“肉体”之躯?

万法皆空,因果不空。

我们从佛法中所悟所得,唯心所现,唯识所变,但是,我们种下的因果,从来都是“自作自受”。

这一世,我遇上了你或是遇上了他,无非也是前世欠下和要还的东西。不要怨,遇上是缘,聚是缘,散亦是缘,心中有数,只是希望转化因缘结果,为的是,心安理得,为的是,你也幸福,我也安然,他也解脱。

珍惜吧,这一世的因缘,前生注定,今生转变,来世有缘。

不分彼此,吾心尔心,我之所见,你应所见,生如梦,梦似真。不分日夜,如魂附体。

 

2010-7-19冰兰

 生如梦梦似真 - 紫冰兰 - 莲心苑.紫冰兰

                                                                                  

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